 |
|
|
|
|
|
|
|||||||||
 |
|||||||||||||||
|
NĂĄr du klikker pĂĄ “Nyhedsbrev” ĂĄbner dit email program. Skriv at du gerne vil modtage nyt og send mail’en afsted. |
|||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||
 |
|||||||||||||||
|
|||||||||||||||
|
|
|||
Den 8 foldige vej
Resterne af den gigantiske stupa i Sarnath, stedet hvor Buddha Sakyamuni for første gang erklærede den 8 foldige vej. Det er kun stupaens kerne, som endnu består.
Udviklingen mod Bodhi beskrives som en vej, d. v. s. en proces. Det er en tilvænnings-proces til Dharma'ens anskuelser og metoder, og der er 8 områder, som denne udvikling udfolder sig i og som derfor har særlig interesse. Det er områderne, hvor man må gøre en indsats Det hedder derfor rigtig eller fuldkommen det ene og det andet. Hvad er så rigtigt eller fuldkomment? Det rigtige resultat, naturligvis, altså frigørelsen. Heri ligger implicit, at det, som ikke er rigtigt, bør afvikles. Den 8 foldige vej hedder astâñgika-mârga på sanskrit.
Hvordan man kultiverer disse 8 områder, fremgår af Tilogaard netsteds andre sider. Alle 8 punkter udtrykker forskellige lære-processer, som det tager sin tid at tilegne sig og derpå gøre til sine egne vaner. Når alle disse 8 er helt rigtige eller fuldstændige, dumper indsigten ned meget pludseligt eller overraskende, men det er ikke den ottefoldige vej som sådan, der er årsagen. Den 8 foldige vej fjerner forhindringerne for indsigt, befrielse og oplysning. Når de er borte, kommer det hele af sig selv. Der er ikke nogen, som befrier nogen. Sindet befrier sig selv af sig selv.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
