Forsiden

sitemap

Tendar

De 5 Buddhafamilier

  De 5 Buddhafamilier bringer flere komplekse  sammenhænge i system og danner grundmodellen for de fleste  Mandala'er.
  (I visse sammenhænge bytter Buddha og Vadjra familierne plads. I  Kalachakra  Tantra  er der en ekstra Buddha-familie. Så det du ser her, er det almindelige system i de fleste Mandala'er.)
  Det er især til  sadhana eller ‘praksis’ - at man anvender de 5 Buddha familier til at gruppere  Buddha aspekterne. De her omtalte 5 Buddha’er er altså overhovederne for de 5 familier. Buddhafamilie hedder  Buddhakula  på sanskrit.

 
  Buddhafamilierne  befrier  og giver  indsigt til en række emner. For eksempel de lidenskabelige følelsers (skt.:  kleshas) forvandling til intuitiv  vished  (skt.:  djñana).  Skandha’erne befries for  tilknytning  og  identifikation, hvorved oplevelses processerne ikke længere forstyrrer, men manifesterer sindets iboende klarhedens vished  (skt.:  pradjña). Disse forvandlinger sker først ganske langsomt, delvist og indfølende på dit eget  sind  i kraft af  styrken  ved din sadhana. Denne udvikling afhænger både af mesterskab i samadhi (dhyana) og i din evne til at anvende anskuelsen under din meditation.
  Gradvist vil du således kunne vænne dig til muligheden for befrielse, mens du mediterer og  visualiserer  Buddha aspekterne under  mantra  recitation.
  Selve befrielsen kommer ganske pludseligt, er alt-omfattende og vil måske indtræffe udenfor en meditativ sammenhæng. Ingen har kontrol over indsigt og befrielse; det er noget som sker — eller udebliver — af sig selv. Det sker, når sindet  genkender  sig selv.

De 5 familiers symboler på en Mandala; nederst er øst, øverst er vest:

 
  Familierne har følgende navne og placering på billedet:   

      Familierne består af mange Buddha-aspekter.
              Hver familie har et overhoved, som hedder:

Akshobhya betyder  Urokkelig           Ratna-sambhava betyder  Juvel-kilden           Amitabha betyder  Lys-uden-Grænse       Amogha-siddhi betyder  Opnår-Alt           Vairocana betyder  Oplyseren

 Herunder et skema med den systematiske symbolik for familierne.

 Den øverste bjælke angiver familierne. Den lodrette række angiver symbolikken.
 

FAMILIER :	VADJRA	RATNA	LOTUS	KARMA	BUDDHA
SYMBOL	VADJRA	ÆDELSTEN	LOTUS	FLAMME-SVÆRD	DHARMA-HJUL
BUDDHAER   (Buddhaer)	AKSHOBHYA	RATNA-SAMBHAVA	AMITABHA	AMOGHA-SIDDHI	VAIROCANA
FARVE	BLÅ	GUL	RØD	GRØN	HVID
ELEMENT   (elementer)	VAND	JORD	ILD	LUFT	RUM   (plads til alt og allle)
SKANDHA   (skandha)	FORM	FØLELSE	OPFATTELSE af indtryk med fortolkning	MENTAL REAKTION fra vilje, erfaringer, begreb, lidenskab og vaner	BEVIDSTHED
LIDENSKAB   (kleshas)	VREDE	STOLTHED	BEGÆR	MISUNDELSE	UVIDENHED avidya
INTUITIV VISHED  (djñana)	SPEJL-LIGNENDE	LIGHEDEN	SKARP SKELNEN	ALT-UDFØRENDE	ALTGENNEM-  TRÆNGENDE
KOMPAS	ØST	SYD	VEST	NORD	MIDTEN
RETNING   (set fra midten af en  mandala)	FORAN	TIL HØJRE	BAGVED	TIL VENSTRE	MIDTEN
AKTIVITET	TÆMNING af tilknytning  og identifikation	BERIGELSE  ved samling af  punya & pradjña	PÅVIRKNING  ved maitri  og karuna	KRAFT TIL FORVANDLING   'kontrollerende'	ALTSAMMEN  ALLE VEGNE   SAMTIDIGT

Billedet  til venstre viser en typisk krone eller diadem, som traditionelt pryder Bodhisatva’ers
hår.  De 5 ædelsten  symboliserer de 5 Buddha-familier. Kronen  er en guldkrans, som kun går delvist rundt om hovedet. På guldets hjørner findes påknyttede silkebånd til at fæstne kronen med en knude i nakken. Almindeligvis ses disse silkebånds ender ligesom svæve ved Bodhisatva’ens hoved eller falde ned – som var de lavet af en stille brise – over torsoen. Billedet til højre viser en sådan opbundet krone på Avalokitesvara’s hoved. Han har andre smykker indvævet i toppen af håret. Han bærer de 5  visheds  Buddha’er som smykke på hovedet, fordi Bodhisatva’en har mestret deres gebet, så Avalokitesvara udtrykker på den måde alle de andre Buddhafamilier oveni sin egen, Lotus Familien.
 

    Billedet for oven  viser 5 sammensatte vadjra'er,  visvavadjra.  De 4 vadjra'er  og cirklen i
    midten  symboliserer  de 5 Buddha-familier.  Visvavadjra'er  ses typisk  som bund  for en
    Mandala  og i Mandala'ens  omkransende mur  af ild,  hvor lyn  og  5  farvet  ild  kommer
    ud af  de 5 dragers  munde  i midten,  som er symboliseret  ved cirklen,  mens de 4 andre
    vadjra'ers  20  dragemunde  udspyer  et  net  af elektriske lyn  bag flammerne.  Ildmuren
    består således  af tusindvis af sådanne  visvavadjra'er,  ved siden af  og ovenpå hinanden.
    Dette billede  for oven  er  to  dimensionalt,  mens  visualiseringen  er  3  dimensional,  så
    hver vadjra  har 5 drage hoveder  med lyn som tunger, der i buer mødes i et fælles punkt -
    selvom billedet kun viser  3 sådanne  for hver vadjra.  Billedet er  en visualiserings støtte.