 |
|||||||||
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|||||||||
 |
|||||||||
|
Forsiden |
|||||||||
 |
|||||||||
|
sitemap |
|||||||||
 |
|||||||||
|
Tendar |
|||||||||
|
|
|
|
|
|
|||
De gamle nyheder 2014 - kapitel 2
|
||||||||
Indholdsliste Shamar Rinpotje’s død og ligfærd (se til højre - eller klik næste side) |
||||||||
Kadjy Mønlam 2014
Fra den 15. december til den 21. december 2014 Mønlam betyder ønskebøn. Mønlam ceremonierne i Bodhgaya er centreret omkring Samathabhadra's ønskebøn, også kaldet Kongen af alle ønskebønner. Den vil blive reciteret mange gange i den lille uge, hvor begivenheden foregår. Der vil også blive afholdt mange Pudja'er foran Bodhi træet, hvorunder Buddha Sakyamuni sad, da han indgik i Nirvana. Bodhgaya ligger lidt fra byen Gaya, som har en jernbane station, i delstaten Bihar, som ligger på Ganges sletten i Indien. Du kan komme til Bodhgaya via Calcutta, Varanasi eller New Delhi lufthavne og tage et tog videre til Gaya. Der er faktisk også en lufthavn midt mellem Bodhgaya og Gaya, som netop er lavet til pilgrimme. Den hedder Gaya International Airport, men den er lidt dyr at flyve til. Til gengæld slipper du så for besværet med at rejse internt i Indien. Lufthavnen ligger 15 minutters kørsel fra Bodhgaya. Det detaljerede program finder du her. Læs i øvrigt her: www.karmapa.org/events/kagyu-monlam-2014/
|
||||||||
Ny bog om Tibets økologiske katastrofe
|
||||||||
Fakta mod islamofobi
Bogen er anmeldt her: www.sameksistens.dk/boganmeldelser/2014/myter Læs også om: Buddha og Islam. |
||||||||
|
Hindustan Times New Delhi, September 25, 2014 Klostre overtaget med vold i det vestlige Tibet Gyalwa Drukchen i Ladakh, som er overhoved for en gren af Drukpa Kadjy traditionen, anklager Karma kadjy traditionens tilhængere i det vestlige Tibet for at have overtaget flere Drukpa Kadjy klostre i regionen. Han siger, at det også er sket ved brug af vold. Der er ingen, som bestrider, at en sådan overtagelse har fundet sted på flere klostre i regionen, men jeg ved ikke, hvad der sker i det vestlige Tibet. Gyalwa Drukchen burde dog vide noget, og han udtaler sig næppe offentligt uden grund. Ugyen Thinle's administration i Indien udtaler, at de ikke har noget med det at gøre. Se og hør Drukchen Rinpotje fortælle om problemerne i Vesttibet på dette link (YouTube) - eller på dette link til Drukpa.org.
|
||||||||
Endnu tre selv afbrændingerEn tibetansk mand har sat ild til sig selv i Gansu provinsen i Kina, som grænser op til det tibetanske område Amdo. Det meddeles, at manden protesterede mod kinesisk undertrykkelse af tibetanerne. Sangay Khar blev 33 år gammel. Han satte ild til sin krop udenfor en politistation ved Amuko, en lille by i området. 22. december 2014, Tibet Sun. En 19 årig pige fra Ngawa i Amdo satte ild til sig selv i protest på hovedgaden og døde af det. Antallet af selv-afbrændinger er nu oppe på 135 siden 2009. 25. december 2014, Tibet Sun. En 37 årig munk Kalsang Yeshi er død fra sine sår ved en selv-afbrænding den 23. december. Munken protesterede mod den kinesiske besættelse foran en politi station i Kardze (Ganzi), en by i Sichuan provinsen. Læs om de tidligere episoder her.
|
||||||||
 |
||||||||
|
|
|
|
|
Gamle nyheder 2014 er delt i to kapitler. Her er kapitel 2, hvorfra du kan klikke dig videre til kapitel 1. De tidligere års ‘gamle nyheder’ har ellers kun en side hver især. Rapporterne om Shamar Rinpotje’s død og ligfærd har fået sin egen side. |
|
|
|
Shamar Rinpotje’s dødsfald og ligfærd
den 14. Shamar Rinpotje Mipham Tjødji Lodrø Klik på dette link for at komme til
|
|
|
|
|
27. oktober 2014 – kilde: karmapa.org
|
 |
|
|
|
Mariam Yahia Ibrahim Ishag Den oprørende sag om Mariam Yahia Ibrahim Ishag fra Sudan, som blev dømt til døden for at skifte religion, optog Shamar Rinpotje meget. Han var virkelig oprørt over denne afskyelige dom, som så klart var i strid med menneske rettighederne og enhver almindelig rimelighed blandt mennesker. Rets tilstanden i Sudan har dog næppe ændret sig for resten af befolkningen. Man forfægter stadig et urimeligt juridisk princip om, at en muslim ikke kan konvertere til en anden eller ingen religion. Nogle muslimer vil hævde, at Islam simpelthen kræver det i følge skriftlig autoritet. Hvad enten dette princip virkelig fremgår af Koranen eller ej, så kan muslimer ikke forlange dette princip overholdt, hvis de vil leve i samfund med os andre. Hvad angår muslimske lande, som for eksempel Sudan, hvor muslimerne er i stort flertal i befolkningen, kan man kun beskytte midretallet, hvis menneske rettighederne overholdes også internt i sådanne muslimske lande. Vil disse lande ikke tilstå deres egne borgere FN’s menneskerettigheder, bør vi indføre sanktioner mod dem internationalt. Jeg er overbevist om, at man sagtens kan være en god muslim, samtidigt med at man støtter og fremmer menneske rettighederne. Det kræver blot, at man ikke kun søger broderskab mellem alle muslimer, men også med alle andre mennesker på Jorden. Og det er en vældig tillokkende kosmopolitisk tanke. Muslimerne burde gøre status over denne sag og definere en passende teologi, så vi alle kan være her på Jorden i fred og sikkerhed med garanterede menneske rettigheder overalt. Religions frihed er en forudsætning for et virkeligt globalt fællesskab blandt mennesker. Frihed, lighed og broderskab er ikke helt fremmed for Arabien. Vores tid er også et farvel til Middelalderen, hvilket desværre betyder, at Middelalderen stadigvæk findes på Jorden i dag. En ny report viser for eksempel, at 36 millioner mennesker lever i slaveri i 2014 rundt omkring og sågar også i Europa og USA.
|
